希腊之旅2：古典时期

历史综述

大致来希腊可以分为几段古风时期、古典时代、希腊话时代。

古风时期（Achaic period）的雕像人物比较呆板，笑容非常僵滞，清一色的泡面头。

雅典卫城博物馆 kouros kore（信徒男女）古风时期的雕像

再就是大家耳熟能详的古典时期，希腊文明璀璨的高光时刻。大概从490 BC波斯人打过来，雅典人齐心协力，自己击败了波斯人，雅典人的声望在城邦之中达到了顶峰。鼎鼎大名的帕特农神庙就是这个时期的作品。

最后是希腊话时代（Hellenstic Age)，标志性的时间点大概是380BC亚历山大大帝死亡之后。他把希腊的文明带到了光苦熬的疆域。雅典虽然还是声名在外，但本身却再也不是政治中心，常常成为其他军阀列强占领的对象。德米特里一世（Demetrius I）把希腊人从暴政中解放出来，重新恢复了雅典的民主传统，他们给这位还专门做了雕像，月份也用他来命名。

集会广场（Agora）博物馆的德米特青铜雕像的遗迹

但另外一方面希腊文化确实被带到了其他国家，约旦的佩特拉古城据说很多程度就是模仿了希腊，比如他们也修剪了类似的剧场

Epidaurus 疗养院

我们的第一站是 埃皮达鲁斯 (Epidaurus)疗养院。它本身是伯罗奔尼撒半岛上的一个城邦，和迈锡尼文明地理位置上非常接近。疗养院修建于公元前4世纪，一直用到罗马时期。人们先进行净化（沐浴、禁食），然后进入 abaton（睡眠大厅） 完成进行“梦中治疗”（incubation）。神会在梦中治愈病人。

睡眠大厅遗址

这儿也有很多生活上的享受。比如保存最好的希腊古剧场（Ancient Theatre of Epidaurus）。 半圆结构和石材反射让最上排也能听清舞台上的低声对话。我和yq尝试了下，一个人站中心另一个人不断往上走，说话真的能听到。

在博物馆和以后的行程我们会经常看到Asclepius（阿斯克勒庇俄斯，医神），他常常拿着被蛇缠绕的权杖。因为蛇是象征治愈的。

宴饮大厅（Hestiatorion）的遗址，除了觥筹交错还有一个小剧场

宗教节日中的竞技场可以来观看运动员的比赛，主要是赛跑。

Akoai / Aquae 罗马式浴场

这些遗址的介绍拍上经常会提到帕萨亚尼斯（Pausanias） 这个人是怎么描述的。 他生活在公元 2 世纪，游历四方，写了不少游记，很是珍贵，告诉我们在罗马时代的希腊，哪些传统还在延续，哪些建筑还被保留。我们感叹，希腊人是很懂享受的，这么一套下来，想想就很舒服。

集会广场和雅典卫城

旅行的末尾我们回到了雅典，好好欣赏这座文明古城，主要去了是集会广场（Agora）和雅典卫城（Acropolis）。

集会广场（Agora）是平时人们交流的地方，同时也有很多民主政治的机构。这片地区随着历史发展一点点修起来的，罗马人后来留下了自己的建筑。到后来Herulian入侵，遭到了一些破坏。

赫菲斯托斯神庙（Temple of Hephaestus）是祭拜火神的，他的罗马化的名字大家都很熟，Volcun，也是Volcano的词源。 到了基督教兴起，被改早上基督教堂，所以才保护的相对完好。

最值得一看的还是能体现雅典社会制度的建筑，比如Tholos是公职人员轮流值班的地方，确保24小时都有人处理紧急事务。雅典有 10 个部族，大家就轮流一年每35天，换50人住在这间屋子里。

议事厅（Bouleuterion）一部分人代表讨论议案，最后在一个小山坡上（Pnyx） 大家一人一票，举手统计，就这样决定邦交、经济、军事的大事。

希腊人的神

在希腊旅游，神的故事会多到你难免好奇去了解一下。耳熟能详的雅典娜（雅典的守护神，顾名思义），阿波罗（德尔菲尊崇的神），Epidarus信奉的医神等等。

赫拉克勒斯 Hercules 这个名字我有点耳熟，看介绍原来是一位经历坎坷的半神，想起来有种很霸气的芦荟就叫Aloe Hercules

然后还有artemis 阿耳忒弥斯，最近绕月飞船。Nike, 胜利女神，可以理解雅典娜的某个形态，原来耐克取名还有这层意思。最后我想爱马仕（Hermès）难不成也是来此Hermes这个神？后来被AI说多半没什么关系。

希腊人让人很欣赏的是对神的态度：神只是具有超能力和某一方面代表的人，他们有自己的爱恨情仇，而不是神圣高不可攀的形象。阿基琉斯(Achiellies)一生中有两个选择：平庸无为的度过长寿的一生、或者绚烂短暂的英年早逝，他选择了后者最后战死沙场，其实就是希腊人本身的一种人生态度。

帕特农神庙上的浮雕，一共200多个人物，从大名鼎鼎的宙斯雅典娜，到国王贵族，到平民百姓，都在同一个位置，这样的做法在其他的强势宗教是不可想象的。

卫城里Erechtheion神庙附近，认为有颗橄榄树是雅典娜亲手种下，修剪时都有考虑。这样深信不疑的态度有几分可爱。

柯林斯柱头Corithian 上面的叶片的原型来自熊掌草（acanthus），这种植物这次我们也见到了。

民主的机制

除了上面说一些机构，博物馆还见到了一些有意思的历史见证。

Alotman’s machine （抽签机）用来随机抽选公民去当陪审员或担任公共职务。 这些槽按“列”分组，每一列代表一个部落（tribe）。 左侧有一个桶， 里面放一串黑白小球（比如白、黑、白、黑…随机顺序）。 操作员每次释放一个球（通过一个简单的机械装置）。如果掉下来的是白球 → 这一“横排”的人全部被选中； 如果是黑球 → 这一排全部跳过。

集会广场有一块地方会专门放告示牌，颁布新的政策和法令。如果把agora比喻成一个巨大的slack workspace #greek 那这就是一个#annoucement 的channel。

很多邦交的政策也会石刻法令（卫城博物馆）

然后就是有意思的坏人投票陶片。大家可以把最不喜欢的人名字写在陶片上，如果一个人的票超过几千，就会被赶出雅典城，放逐8年之久，人缘还是很重要的。

文明的自我反省

这次从克里特的人一开始的标记是为了统计粮食、纳税，到希腊的时候，希罗多德和修昔底德就开始有意识的撰写历史，分析利弊得失了。中国到司马迁写下第一步通史也已经过了很长时间。所以文明对自己过往历史的记录和反省，并不是一个理所当然的结果，而是一个成熟的表现。

古迹的保护又是更高一级的。对古建筑进行系统保护和修复也是19 世纪才有的事情。在这之前，不同的占领者要么破坏拆掉，要么变为己用，只有对当下的考量。有点讽刺是反而那些变为己用的建筑，才能保护的比较好。

文明之旅的古迹让人大开眼见，然而近年来被毁掉的古迹不少。ISIS有组织的毁坏伊拉克、叙利亚那些最古老的文明古迹，艰难生存的美好，在铁锤之下被破坏这是让人痛惜。

且行且珍惜吧。