日落即月升
中秋节快到了。这个时节的满月,在英语里叫做 Harvest Moon,意为“丰收之月”。它指离秋分最近的那轮满月,常常和中秋的月亮赶在一起。过去的农人会借着月光,在天黑之后继续收获庄稼。[^harvest]
中秋节快到了。这个时节的满月,在英语里叫做 Harvest Moon,意为“丰收之月”。它指离秋分最近的那轮满月,常常和中秋的月亮赶在一起。过去的农人会借着月光,在天黑之后继续收获庄稼。1
满月前后。摄影:Luc Viatour / Lucnix.be,CC BY-SA 3.0。

满月那天,太阳落下的时候,月亮差不多刚好升起。为什么会这么巧?
太阳落下,月亮升起
这和太阳、地球、月亮的位置有关。满月时,太阳和月亮大致分处地球两侧。从地球上看,它们在天空中的方向几乎相反。
把自己想成地球表面的一个点。脚下与地球相切的那个平面,就是模型里的地平面。地球自转,带着你和这个平面一起转。到了日落,太阳正从西侧降到地平线以下;另一边的月亮,就从东侧地平线上升起来。
地球继续转。午夜前后,月亮来到这一晚最高的位置。在下面这个赤道的简化模型中,它会到达你的头顶。满月时,朝向我们的那半个月球,几乎正好就是被太阳照亮的那一半,所以我们看到的是一整轮明亮的月面。
再转到清晨,地平面又转到了另一边:月亮从西侧落下,太阳从东侧升起。日落、午夜、日出,这三个时刻连起来,满月为什么能照着一整晚就容易理解了。2
为了看清这个过程,我做了下面这个可以拖动的模型。
先把「月相周期」滑块拉到满月,点击「播放」。左边看地球上的观察点怎样转动,右边看站在地面时,太阳和月亮怎样升落。拖动可以旋转视角,滚轮可以缩放;点击「地球近景」可以回到初始视角。
这里把观察点放在赤道,日月赤纬设为零,也压缩了天体大小和距离。模型用来理解方向关系;实际的月出月落时间还会随日期、纬度和地形变化。
换个月相呢?
知道了满月的情况,我就好奇:月球转到别的位置,又会怎么样?
再把滑块拉到新月。月球来到地球朝向太阳的一侧,和太阳在天空中的方向接近。它差不多随太阳一起升起、一起落下。但这时朝向我们的是背光的一面,又挨着明亮的太阳,所以通常看不到。2
上弦月、下弦月的时间又不一样:上弦月大约中午升起、午夜落下,下弦月大约午夜升起、中午落下。把月球沿着轨道挪一挪,再让地球转起来,这些区别在模型里就很明显了。2
古人什么时候知道这些?
很难给出一个确切的答案。公元前七世纪,巴比伦人就开始系统地观测、记录天象。3
他们把天象记在泥板上,其中就包括日落与月落、日落与月出之间隔了多久。他们用的计时单位叫 UŠ,一个单位相当于今天的四分钟,还可以继续细分。4
这类泥板今天有不少收藏在大英博物馆。下面这一块年代稍晚,是公元前四世纪的天文日记。
巴比伦天文日记泥板 BM 36761,公元前 331—330 年,大英博物馆藏。照片:Zunkir / Wikimedia Commons,CC BY-SA 4.0。

到了公元前五世纪,古希腊思想家(阿那克萨戈拉,Anaxagoras)已经认识到,月亮本身不发光,月光来自太阳。把月亮看成一颗被太阳照亮的球,太阳只能照亮它的一半;随着观察角度变化,我们看到的亮面有多有少,也就有了月相。
但理解了这一点,并不等于已经有了今天的日地月运行模型。即使认为地球是中心,也可以解释同样的月相变化。他甚至仍然认为地球是平的。局部的解释对了,整个宇宙模型也未必就对了。
确实也有人想得更远。公元前三世纪,阿里斯塔克已经提出地球绕太阳运行,并把天空每天看起来的转动归于地球自转。这样的想法当时没有成为主流,也还不是后来哥白尼、伽利略以及现代天文学那套完整的理解。
知道这些有什么用?
最开始说的 Harvest Moon,就是一个例子。收获的时候,太阳落下之后还有月光,可以多干一阵活。
试想,古人如果知道今晚是上半夜还是下半夜有月亮,就可以据此安排出行。一个经典的例子是诺曼底登陆。盟军选择日期时,需要同时考虑月光、潮汐和天气。接近满月的月光有利于夜间空降部队辨认方向;海滩登陆又要配合清晨的潮位,让障碍物能够被看见。这些条件要赶到一起,才能安排登陆。
李白在《把酒问月》中写道:“今人不见古时月,今月曾经照古人。”无论古今,农历十五前后,太阳落下不久,月光便接着照亮大地。举杯赏月也好,踏月而行也好,都正是时候。
Royal Museums Greenwich:What and when is the autumnal equinox? ↩︎
Hayakawa 等:Earliest Datable Records of Aurora-like Phenomena in the Astronomical Diaries from Babylonia,说明所研究日记的年代范围为公元前 652—61 年;大英博物馆藏 BM 32312。 ↩︎
John Steele:Combining Science and History: Lis Brack-Bernsen’s Contributions to the History of Babylonian Astronomy,讨论日月升落之间的 Lunar Six 时间间隔及 UŠ 单位;另见 Museo Galileo 对天文日记 BM 46229 的说明。 ↩︎